Yangi ayol

Bu maqola avtomat tarjima qilingan yoki mashina tarjimasi tayinli oʻzgartirishsiz chop etilgani eʼtirof etilmoqda. Tarjimani tekshirib chiqish hamda maqoladagi mazmuniy va uslubiy xatolarini tuzatish kerak. Siz maqolani tuzatishga koʻmaklashishingiz mumkin. (Shuningdek, tarjima boʻyicha tavsiyalar bilan tanishib chiqishingiz mumkin.) Maqolaning originali ingliz tilida — New Woman.

"Yangi ayollar" – bu 19-asrning oxirida paydo boʻlgan va 20-asrga qadar chuqur taʼsir koʻrsatgan feministik g'oya. 1894-yilda yozuvchi Sara Grand (1854-1943-yil) „yangi ayol“ atamasini taʼsirli maqolada tub oʻzgarishlarni qidirayotgan mustaqil ayollarga murojaat qilish uchun ishlatgan. Ingliz yozuvchisi Ouida (Maria Louisa Ramé) javob sifatida ushbu soʻzni keyingi maqolaning nomi sifatida ishlatdi. ^{[1] [2]} Ushbu atama ingliz-amerikalik yozuvchi Genri Jeyms tomonidan ham keng ommalashtirilgan va uni Yevropa va Qoʻshma Shtatlarda feminist, taʼlim olgan, mustaqil karyerasi mavjud boʻlgan ayollarining soni oʻsishini tasvirlash uchun ishlatgan. ^[3] Yangi ayol erkaklar hukmronlik qiladigan jamiyat qoʻygan chegaralarni buzdi. Mustaqillik shunchaki ong masalasi emas edi; u shuningdek, faoliyat va kiyim-kechakda jismoniy oʻzgarishlarni oʻz ichiga olardi, chunki velosiped haydovchisi kabi faoliyat turi ayollarning kengroq, faol dunyo bilan shugʻullanish qobiliyatini kengaytirardi. ^[4]

Yozuvchi Genri Jeyms „Yangi ayol“ iborasini ommalashtirgan mualliflar orasida boʻlgan, u oʻz romandlarining qahramonlarida suratga olingan shaxs edi – shu jumladan, romanning bosh xarakteri Daisy Miller (1878-yil seriallashtirilgan) va Isabel Archer Portrait of a Lady (1880-81-yil seriallashtirilgan) .Tarixchi Rut Bordinning aytishicha, Yangi ayol degan ibora quyidagicha boʻlgan:

Jeyms tomonidan Yevropada yashovchi amerikalik muhojirlarni tavsiflash uchun moʻljallangan: boyligiga qaramay mustaqillikni namoyon etgan va oʻz-oʻzidan harakat qilishga odatlangan aqlli va sezgir ayollar. „Yangi ayol“ atamasi har doim shaxsiy, ijtimoiy yoki iqtisodiy boʻlsin, oʻz hayotini nazorat qilgan ayollarni nazarda tutgan.

„Yangi ayol“ esa „Yangi xotin“ romanining muallifi Ella Hepworth Dikson tomonidan berilgan dastlabki nom edi.^[5]

Garchi „Yangi ayol“ jamiyat aʼzosi va ishchi kuchi sifatida hayotning faol ishtirokchisiga aylanayotgan boʻlsa-da, u koʻpincha adabiyot, teatr va boshqa badiiy tasvirlarda uy va xususiy sohalarda oʻz avtonomiyasini amalga oshirayotgani tasvirlangan. XIX asrda ayollarning demokratik huquqlarini qoʻlga kiritish uchun sufragetlar harakati Yangi ayolga eng muhim taʼsir koʻrsatdi. Gʻarb mamlakatlari koʻproq shaharlashgan va sanoatlashganligi sababli ayollarning taʼlim olish va ish bilan taʼminlash imkoniyatlari oshdi. „Pushti yoqali“ ishchi kuchi ayollarni biznes va institutsional sohada qoʻllab-quvvatladi. 1870-yilda kasbdagi ayollar Qoʻshma Shtatlardagi qishloq xoʻjaligidan tashqari ishchi kuchining atigi 6,4 foizini tashkil etdi; 1910-yilga kelib bu koʻrsatkich 10 foizga, 1920-yilda esa 13,3 foizga koʻtarildi. Koʻproq ayollar universitet yoki kollejga kirish huquqini qoʻlga kiritdilar. Baʼzilari professional taʼlim olishdi va advokat, shifokor, jurnalist va professor boʻlishdi, koʻpincha „Yetti opa-singil“ maktablari kabi nufuzli ayollar kollejlarida: Barnard, Bryn Mawr, Mount Holyoke, Radcliffe, Smith, Vassar va Wellesley. Qoʻshma Shtatlardagi yangi ayol 20-asr boshlariga kelib oʻrta maktabdan keyingi taʼlimda koʻproq ishtirok etdi.^[6]

19-asr oxirida muxtoriyat, ayollar uchun radikal maqsad edi. Tarixan ayollar har doim qonuniy va iqtisodiy jihatdan oʻz erlariga, erkak qarindoshlariga yoki ijtimoiy va xayriya muassasalariga qaram boʻlgan. 19-asr oxirida ayollar uchun taʼlim va martaba imkoniyatlarining paydo boʻlishi, shuningdek, mulkka boʻlgan yangi qonuniy huquqlar (garchi hali ovoz berish boʻlmasa-da), ular er-xotin va jinsiy sheriklar haqida gap ketganda erkinlik va tanlovning yangi pozitsiyasiga qadam qoʻyishlarini anglatardi. Yangi ayol oʻzining jinsiy mustaqilligiga katta ahamiyat berardi, ammo buni amalga oshirish qiyin edi, chunki jamiyat hali ham ayollarning har qanday belgisini qattiq qoraladi. Viktoriya davridagi ayollar uchun nikohdan tashqari har qanday jinsiy faoliyat axloqsizlik deb hisoblangan. 19-asr oxiridagi ajralish toʻgʻrisidagi qonunlardagi oʻzgarishlar iqtisodiy mustaqilligi saqlanib qolgan holda ajralishdan omon qolishi mumkin boʻlgan Yangi Ayolni keltirib chiqardi va ajrashgan ayollarning soni ortib bordi. Koʻpchilik tomonidan axloqsiz deb hisoblangan qonuniy huquqlardan foydalanishda ijtimoiy hurmatni saqlab qolish Yangi Ayol uchun qiyin edi.

Genri Jeyms romanlarida uning qahramonlari oʻzlarining intellektual va jinsiy avtonomiyasini amalga oshirish uchun qanchalik harakat qilishlariga qaramay, ular oxir-oqibat oʻz tanlovlari uchun narxni toʻlashlari kerak edi.

"Yangi ayol" jamiyatning imtiyozli yuqori sinflariga tegishli boʻlgan ayollar uchun oʻrta maktabdan keyingi taʼlim, professional taʼlim va ish oʻrniga hurmatning oshgani natijasida paydo boʻldi. XX asrning boshida universitet taʼlimi hali ham erkaklar uchun boylik belgisi edi va oʻsha davrda AQShda 10 foizdan kam kishi oʻrta maktabdan keyingi taʼlim olgan.

Universitetga kiruvchi ayollar odatda oq suyak oʻrta sinfga tegishli edi. Natijada ishchi tabaqa, Turli rangdagi odamlar va immigrantlar koʻpincha ushbu yangi feminist modelga erishish uchun kurashishda orqada qolishgan. Ushbu chetga qolgan jamiyatlarga tegishli boʻlgan ayol yozuvchilar koʻpincha oʻzlarining jinslari boʻyicha erishilgan erkinligi ularning irqi, etnik yoki sinf(tabaqa) xarajatlariga aylanganini tanqid qilishdi. Ular Yangi ayolni mustaqil deb tan olishgan va hurmat qilishgan boʻlsa-da, ammo ular Progressiv davrning Yangi ayolni tan olish standartlari faqat oq tanli oʻrta aristokrat sinf ayollar tomonidan erishilishi mumkinligini eʼtiborsiz qoldira olishmadi.^[7]

Velosiped turli sohalardagi ayollarning hayotiga sezilarli taʼsir koʻrsatdi, ^{[8] [9] [10]} Victoria davridagi kiyim-kechak islohotlari sohasida, shuningdek „ratsional kiyim harakati“ deb ham tanilgan. Ayollar ijtimoiy roli uchun eng katta taʼsir 1890-yillarda Amerika va Yevropa jamiyatini qamrab olgan velosiped gʻayrati paytida boʻlgan. ^[11] Velosiped ayollar uchun ijtimoiy harakatlanishning katta imkonni berdi. ^[10][12] Feminist Annie Londonderry oʻsha oʻn yil ichida butun dunyo boʻylab velosiped sayohatini amalga oshirdi va buni qilgan birinchi ayol boʻldi.^[13][14][15] Meri Vollstonecraft tarjimai holi bilan yozish faoliyatini boshlagan Elizabeth Robins Pennell, oʻn toʻqqizinchi asr oxirida Angliya va Yevropada sayohat yozuvchilari bilan velosiped turini boshladi. ^[16]AQSh velosiped kompaniyalari tomonidan taklif etiladigan narx va turli toʻlov rejalari tufayli, velosiped sotib olish koʻpchilik uchun arzon edi. ^[10] Biroq, velosiped eng koʻp yuqori va oʻrta sinf oq tanli ayollarga taʼsir koʻrsatdi. ^[10] Bu ularning jamiyatdagi rolini xususiy yoki uyda gʻamxoʻrlik qiluvchi, xotin va ona sifatida qolishdan jamoatchilikka koʻproq koʻrinishga va jamiyatga jalb etiilishiga taʼsir koʻrsatdi. ^[10][17]

• „Yangi ayol oʻquvchi“, nashr. Carolyn Christensen Nelson (Broadview Press: 2000) () (Sydney Grundyning 1894 yilgi satirik komediyasi matnini oʻz ichiga oladi, aslida The New Woman nomli) ISBN 1-55111-295-7
• Marta H. Paterson: Gibson qizidan tashqari: Amerikaning yangi xotini qayta tasavvur qilish, 1895-1915 (Illinoys universiteti nashriyot: 2005) () ISBN 0-252-03017-6
• Sheyla Rowbotham: Ayollar asr. Britaniya va Qoʻshma Shtatlar ayollarining tarixi (Penguin Books: 1999) (), 1-3 boblar.ISBN 0-14-027902-4
• Patterson, Marta H. Amerikalik yangi ayol qayta koʻrib chiqildi (Yangi Brunsvik: Rutgers universitet nashriyoti, 2008) () ISBN 0813542960
• Molony, Barbara. Gender in Modern East Asia. Avalon Publishing, 2016. ISBN 978-0-8133-4875-9. OCLC 947808181. 
• Wolf, Margery. Women in Chinese Society. Stanford University Press, 1975. ISBN 978-0-8047-0874-6. OCLC 1529107. 
• Choi, Hyaeweol. New Women in Colonial Korea: A Sourcebook. Routledge, 2013. ISBN 978-0-415-51709-6. 
• Wong, Aida Yuen. Visualizing Beauty: Gender and Ideology in Modern East Asia. Hong Kong University Press, 2012. ISBN 978-988-8083-89-3. 

• (IT) Lambruschini, Debora. „La New Woman nella letteratura vittoriana“ flower-ed (2017) ISBN 978-88-85628-15-1, ebook: ISBN 978-88-85628-14-4.
• Chien, Ying-Ying (January 1994). "Revisioning 'new women'". Women's Studies International Forum 17 (1): 33–45. doi:10.1016/0277-5395(94)90005-1. 
• Chin, Carol C. (November 2006). "Translating the New Woman: Chinese Feminists View the West, 1905–15". Gender & History 18 (3): 490–518. doi:10.1111/j.1468-0424.2006.00453.x. 
• Feuerwerker, Yi-Tsi. „Women as Writers in the 1920’s and 1930’s.“ In Women in Chinese society, edited by Margery Wolf and Roxane Witke, 143-168. California: Stanford University Press, 1975. ISBN 0-8047-0874-6ISBN 0-8047-0874-6. OCLC 1529107OCLC 1529107.
• Ying, Hu (2001). "Naming the First New Woman". Nan Nü 3 (2): 196–231. doi:10.1163/156852601100402270. PMID 19484896. 
• Hubbard, Joshua A. (16 December 2014). "Queering the New Woman: Ideals of Modern Femininity in The Ladies' Journal, 1915–1931". Nan Nü 16 (2): 341–362. doi:10.1163/15685268-00162p05. 
• Molony, Barbara, Janet M. Theiss, and Hyaeweol Choi. „New Women in the Interwar Period.“ Gender In Modern East Asia: An Integrated History, 224-268. Boulder, CO: Westview Press, a member of the Perseus Book Group, 2016. ISBN 978-0-8133-4875-9ISBN 978-0-8133-4875-9. OCLC 947808181OCLC 947808181.
• Molony, Barbara, Janet M. Theiss, and Hyaeweol Choi. „Nationalism and Feminism in the Interwar Period.“ In Gender In Modern East Asia: An Integrated History, 179-223. Boulder, CO: Westview Press, a member of the Perseus Book Group, 2016. ISBN 978-0-8133-4875-9ISBN 978-0-8133-4875-9. OCLC 947808181OCLC 947808181.
• Wolf, Margery. „Women and Suicide in China.“ In Women in Chinese Society, edited by Margery Wolf and Roxane Witke, 111-141. Stanford, California: Stanford University Press, 1975. ISBN 0-8047-0874-6ISBN 0-8047-0874-6. OCLC 1529107OCLC 1529107.
• Yang, Shu (20 February 2016). "I Am Nora, Hear Me Roar: The Rehabilitation of the Shrew in Modern Chinese Theater". Nan Nü 18 (2): 291–325. doi:10.1163/15685268-00182p04. 

1. ↑ See Sally Ledger, 'The New Woman: Fiction and Feminism at the Fin de Siecleʼ, Manchester: Manchester University Press, 1997.
2. ↑ „Daughters of decadence: the New Woman in the Victorian fin de siècle“. The British Library. 2020-yil 26-aprelda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2019-yil 5-iyun.
3. ↑ Stevens, Hugh. Henry James and Sexuality. Cambridge University Press, 2008 — 27 bet. ISBN 9780521089852. 
4. ↑ Roberts, Jacob (2017). "Women's work". Distillations 3 (1): 6–11. https://www.sciencehistory.org/distillations/magazine/womens-work. Qaraldi: 22 March 2018. Yangi ayol]]
5. ↑ ODNB entry for Ella Hepworth Dixon, by Nicola Beauman. Retrieved 25 July 2013. Pay-walled.; London: W. Heinemann, 1894. The Story of a Modern Woman, ed. Steve Farmer (Toronto: Broadview Literary Texts, 2004). ISBN 1551113805.
6. ↑ Lavender. „Notes on The New Woman“. The College of Staten Island/CUNY. 2014-yil 28-oktyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2014-yil 27-oktyabr.
7. ↑ Rich, Charlotte. Transcending the New Woman: Multiethnic Narratives in the Progressive Era. Colombia, United States: University of Missouri Press, 2009 — 4 bet. ISBN 978-0-8262-6663-7. 
8. ↑ Willard, Frances Elizabeth. A Wheel Within a Wheel: How I Learned to Ride the Bicycle with Some Reflection By the Way. Fleming H. Revell Company, 1895. 2019-yil 23-martda qaraldi. 
9. ↑ Stanton. „Elizabeth Cady Stanton Papers: Speeches and Writings- 1902 Articles; Undated; "Shall Women Ride the Bicycle?" undated“. Library of Congress. Qaraldi: 2019-yil 23-mart.
10. ↑ ^{10,0 10,1 10,2 10,3 10,4} Harmond, Richard (1971). "Progress and Flight: An Interpretation of the American Cycle Craze of the 1890s". Journal of Social History 5 (2): 235–257. doi:10.1353/jsh/5.2.235. 
11. ↑ Rubinstein, David (1977). "Cycling in the 1890s". Victorian Studies 21 (1): 47–71. 
12. ↑ Hallenbeck, Sarah (2010). "Riding Out of Bounds: Women Bicyclists' Embodied Medical Authority". Rhetoric Review 29 (4): 327–345. doi:10.1080/07350198.2010.510054. 
13. ↑ Blickenstaff, Brian. „Annie Londonderry: the Self-Promoting Feminist Who Biked Around the World“ (en). Vice (2016-yil 23-sentyabr). Qaraldi: 2020-yil 1-mart.
14. ↑ „10 Things you Didn't Know about Annie Londonderry“. Total Women's Cycling. Qaraldi: 2020-yil 1-mart.
15. ↑ „First woman to cycle the globe begins journey“. Jewish Women's Archive (1894-yil 25-iyun). Qaraldi: 2016-yil 21-sentyabr.
16. ↑ Robins Pennell, Elizabeth. Ladies in the Field: Sketches of Sport. London: Ward & Downey, 1894 — 250 bet. 
17. ↑ Petty, Ross D. (2010). "Bicycling in Minneapolis in the Early 20th Century". Minnesota History 62 (3): 66–101. 

Bu maqola ayni damda Tuxtamuratova Dilnoza 22:13, 9-iyul 2024(UTC) tomonidan faol tahrirlanyapti. Iltimos, mazkur ogohlantirish xabari sahifadan olib tashlanmagunga qadar sahifaga oʻzgartirishlar kiritmay turing. Aks holda, tahrirlar toʻqnashuvi yuz berishi mumkin. Bu sahifa oxirgi marta 21:14, 9-iyul 2024 (UTC) (11 kun avval) da tahrir qilingan.