Saltar para o conteúdo

Remanse

Ourige: Biquipédia, la anciclopédia lhibre.

L termo remanse (de l latin romanice: "an léngua románica", atrabeç de l probençal romanes) puode referir-se la dous géneros literairos. L purmeiro deilhes ye ua cumposiçon poética popular, stórica ó lírica, trasmetida pula tradiçon oural, sendo giralmente d'outor anónimo; corresponde aprossimadamente a la balada mediebal. Cumo forma literária moderna, l termo sirbe pa chamar ua cumposiçon an prosa.

L remanse moderno

[eiditar | eiditar código-fuonte]

Hardeiro de la eipopeia, l remanse moderno ye tipicamente un género narratibo, assi cumo la nobela i la cuonta. La defrença antre remanse i nobela nun ye clara, mas questuma-se defenir que ne l remanse hai un paralelo de bárias açones, anquanto na nobela hai ua cuncatenaçon d'açones andebidualizadas. Ne l remanse, ua personaige puode aparecer an meio la stória i zaparecer depuis de cumprir sue funçon. Outra çtinçon amportante ye que ne l remanse l final ye un anfraquecimiento dua cumbinaçon i lhigaçon d'eilemientos heiterogéneos, nun l clímax.

Hai de notar que l remanse tornou-se género perferencial a partir de l Romantismo, por esso quedando l termo remanse associado a este. Antretanto l Rialismo tenerie ne l remanse sue base fundamental, pus solo este permitie a minúcia çcritiba, que amostraba ls porblemas sociales.

Don Quixote de La Mancha, scrito ne l'ampeço de l seclo XVII, ye giralmente cunsidrado cumo l precursor de l remanse moderno.[1] Na tentatiba de caçuar l remanse de cabalharie, Miguel de Cervantes nun solo screbiu un de ls grandes clássicos de la literatura, cumo ajudou a firmar l género que benerie sustituir l'eipopeia, la qual, yá agonizante, zaparecerie ne l seclo XVIII, cul adbento de la reboluçon andustrial. L remanse ye, segundo Heigel, l'eipopeia burguesa moderna.[2]

L remanse chega a la modernidade cun Balzac i a la plenitude cun Proust, Joyce, Faulkner. A partir destes redadeiros l'orde cronológica ye çfeita: passado, persente i feturo son fundidos.

A partir deste seclo antensifica-se la çcusson an torno dua probable crise de l remanse, sue possible muorte. Essa muorte tenerie-se dado por buolta de ls anhos 50: Na Fráncia Alain Robbe-Grillet, Claude Simon, Robert Pinget, Nathalie Sarraute, Marguerite Duras, Michel Vutor, antre outros, rejeitan l cunceito de remanse cuja funçon ye cuntar ua stória i delinear personaiges cunforme las cumbençones rialistas de l seclo XIX; trasgriden tamien outros balores de l remanse tradecional: tiempo, spácio, açon, repúdio a la noçon de berossimilhança etc. Sartre diç qu'al çtruíren l remanse, esses scritores, na berdade, stan renobando-lo, percipalmente cula anfluéncia de l cinema. Ye l noveau roman sacudindo las bases tradecionales de la literatura.

An 1936 ls Stados Ounidos bebian la época clássica de l cinema falado. Antes de ser anfluenciado pul cinema, l remanse anfluenciou-lo; al punto de, nas décadas de 30 i 40, l'andústria cinematográfica tener prebilegiado ls filmes narratibos i grandes remancistas tenéren sido cuntratados puls stúdios para screbíren guiones. Mesmo assi an 1936 Scott Fitzgerald screbie: "bi que l remanse, que na mie maturidade era l meio mais fuorte i flexible de trasmitir pensamiento i eimoçon dun ser houmano para outro, staba quedando subordinado a ua arte macánica... solo tenie cundiçones de refletir ls pensamientos mais batidos, las eimoçones mais claras. Era ua arte an que las palabras éran subordinadas a las eimaiges..." Fitzgerald fui l purmeiro scritor a perceber que l remanse staba sendo sustituído pul cinema, mas cuntinou acraditando que, cumo arte, l remanse siempre serie superior. Antes desso, na década de 20, cula publicaçon de l Ulisses, passou-se a afirmar que l libro de Joyce era l ápice de l remanse, que depuis del l remancista deberie ater-se al mínemo, outros dezien que Ulisses era la caçuada final de l remanse, cumo quien assina ambaixo de la frase de Kierkegaard: Toda fase stórica tremina cula caçuada de eilha mesma.

Ne l Brasil ls anhos 50 fúrun perdutibos: 1956, por eisemplo, ye cunsidrado un de ls grandes marcos literairos de l paíç; fúrun publicados naquel anho L'ancuontro marcado, de Fernando Sabino; Doramundo, de Giraldo Ferraç; Bila de ls Cunfines, de Mário Palmério i Grande Serton: beredas, de Guimarães Rosa. Inda desta década ye Grabiela, Crabo i Canielha (58), de Jorge Amado. La trilogie L tiempo i l bento, de Érico Beríssemo, tubo sou purmeiro belume, L cuntinente, publicado an 49 i L retrato an 51.

Crise de l Remanse

[eiditar | eiditar código-fuonte]

Na berdade ye que yá an 1880 falaba-se an crise de l remanse. Naquel anho fui feito na Fráncia un anquérito subre l'assunto i Jules Renard dixe que l remanse habie morrido. I quien staba an atebidade naqueilha época? Zola, André Gide, Baléry; mais adelantre aparecírun Proust, Joyce, Kafka, Robert Musil, Machado de Assis... Nua antrebista, Gabriel Garcia-Márqueç reitera sue fé ne l género: "se diç que l remanse stá muorto, nun ye l remanse, sós tu que stá muorto".

Justamente quando se çcutie se ls recursos de l remanse starien rialmente sgotados, se sous dies stában mesmo cuntados, surge l que quedou coincido cumo l boom de la literatura latino-amaricana: Julio Cortázar, Bargas Llosa, Gabriel Garcia-Márqueç, Carlos Fuentes, Cabrera Anfante, Miguel Ángel Asturias, Aleijo Carpentier etc. Era l çcubrimiento de l rialismo mágico.

Na berdade l remanse siempre stubo amenaçado. El mesmo un de ls filhos de la reboluçon andustrial, se biu delantre de la cuncorréncia d'outros armanos: l zambolbimiento de l jornalismo, l cinema, l rádio, la telbison; i mais recentemente ls cumputadores, la Anterneta, etc. L que se ten bisto, inda assi, son ls ribales se trasformáren an aliados de l remanse: l'amprensa scrita bieno anfluenciar i dibulgar la literatura, cul cinema la mesma cousa acuntece. La Anterneta tamien ben se trasformando nua dibulgadora de la literatura.

An Repertório, Michel Butor diç que l remanse ye l laboratório de la narratiba. I nun hai spácio mais propício para se fazer nuobas spriéncias qu'un laboratório. Ua literatura que pretende repersentar l mundo solo l fazerá se acumpanhar las mudanças desse mundo. Ye perciso, anton, mudar la própia noçon de remanse.

Esse laboratório de la narratiba ben al ancuontro de las relaçones atuales de l remanse culas trasformaçones cada beç mais dinámicas de la sociadade cuntemporánea. L que muorre ne l remanse ye l'antiga strutura que ye necessariamente marcada pula coeréncia anterna de la qual se spera tirar l sentido de la narratiba. La fé an alcançar seneficados coerentes ye que stá an crise. La sociadade atual assiste al fin de las eideologies i a la falhéncia tanto de la sociadade burguesa quanto de la socialista. L remanse clássico repersenta la falácia dun stilo de pensamiento ultrapassado pula racionalidade stórica pós moderna.

Que la palabra remanse se çgastou al punto de se criar percunceitos an torno deilha, esso nun se çcute. Hai pessonas, por eisemplo, qu'acraditan que l fato de nun líren remanses ye un sintoma d'anteletualidade. Na maiorie de las bezes, antretanto, quando se diç you nun leio remanse stá-se querendo dezir you nó leio prosa de fiçon. Assi l percunceito se spalha pa la literatura an giral.

Outra cousa ançcutible ye l fato de l remanse nun acupar mais l mesmo spácio qu'acupou até l'ampeço deste seclo. Michel Butor diç que ye perciso cumprender que toda la ambençon literária, hoije an die, porduç-se ne l'anterior dun ambiente yá cheno de literatura. Para Heinry James l remancista ye alguien para quien nada stá perdido. Para Mishima la literatura ye ua flor amperecible. Para Barthes la única berdadeira crise de l remanse acuntece quando l scritor repete l que yá fui dezido ó quando deixa de screbir.

Grandes remances de la literatura mundial

[eiditar | eiditar código-fuonte]

Purmeiros romances brasileiros

[eiditar | eiditar código-fuonte]

Refréncias

Wikiquote
Wikiquote
L Wikiquote ten ua coleçon de citaçones de ó subre: Romance.